نونية ابن القيم
فصل: في أن أهل الحديث هم أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يبغض الأنصار رجلا يؤمن بالله واليوم الآخر
يا مبغضا أهل الحديث وشاتما ... أبشر بعقد ولاية الشيطان
أو ما علمت بأنهم أنصار ديـ ... ـن الله والإيمان والقرآن
أو ما علمت بأن أنصار الرسو ... ل هم بلا شك ولانكران
هل يبغض الأنصار عبد مؤمن ... أو مدرك لروائح الإيمان
شهد الرسول بذاك وهي شهادة ... من أصدق الثقلين بالبرهان
أو ما علمت بأن خزرج دينه ... والأوس هم أبدا بكل زمان
ما ذنبهم إذ خالفوك لقوله ... ما خالفوه لأجل قول فلان
لو وافقوك وخالفوه كنت تشـ ... ـهد أنهم حقا أولو الإيمان
لما تحيّزتم إلى الأشياخ وانـ ... ـحازوا إلى المبعوث بالقرآن
نسبوا إليه دون كل مقالة ... أو حالة أو قائل ومكان
هذا انتساب أولي التفرق نسبة ... من أربع معلومة التبيان
فلذا غضبتم حينما انتسبوا إلى ... خبر الرسول بنسبة الإحسان
فوضعتم لهم من الألقاب ما ... تستقبحون وذا من العدوان
هم يشهدونكم على بطلانها ... أفتشهدونهم على البطلان
ما ضرهم والله بغضكم لهم ... إذ وافقوا حقا رضا الرحمن
يا من يعاديهم لأجل مآكل ... ومناصب ورياسة الإخوان
تهنيك هاتيك العداوة كم بها ... من حسرة ومذلة وهوان
ولسوف تجني غيها والله عن ... قرب وتذكر صدق ذي الإيمان
فإذا تقطعت الوسائل وانتهت ... تلك المآكل في سريع زمان
هناك تقرع سن ندمان على التـ ... ـفريط وقت السير والإمكان
وهناك تعلم ما بضاعتك التي ... حصلتها في سالف الأزمان
إلا الوبال عليك والحسرات والـ ... خسران عند الوضع في الميزان
قيل وقال ما له من حاصل ... إلا العناء وكل ذي الأذهان
والله ما يجدي عليك هنالك إلا ... ذا الذي جاءت به الوحيان
والله ما ينجيك من سجن الجحيـ ... ـم سوى الحديث ومحكم القرآن
والله ليس الناس إلا أهله ... وسواهم من جملة الحيوان
ولسوف تذكر بر ذي الإيمان عن ... قرب وتقرع ناجذ الندمان
رفعوا به رأسا ولم يرفع به ... أهل الكلام ومنطق اليونان
فهم كما قال الرسول ممثلا ... بالماء مهبطة على القيعان
لا الماء تمسكه ولا كلأ بها ... يرعاه ذو كبد من الحيوان
هذا إذا لم يحرق الزرع الذي ... بجوارها بالنار أو بدخان
والجاهلون بذا وهذا هم زوا ... ن الزرع إي والله شر زوان
وهم لدى غرس الإله كمثل غر ... س الدلب بين مغارس الرمان
يمتص ماء الزرع مع تضييقه ... أبدا عليه وليس ذا قنوان
ذا حالهم مع حال أهل العلم أنـ ... ـصار الرسول فوراس الإيمان
فعليه من قبل الإله تحية ... والله يبقيه مدى الأزمان
لولاه ما سقي الغراس فسوق ذا ... ك الماء للدلب العظيم الشان
فالغرس دلب كله وهو الذي ... يسقى ويحفظ عند أهل زمان
فالغرس في تلك الحضارة شارب ... فضل المياه مصاره البستان
لكنما البلوى من الحطاب قطـ ... ـاع الغراس وعاقر الحيطان
بالفوس يضرب في أصول الغرس كي ... يجتثها ويظن ذا إحسان
ويظل يحلف كاذبا لم أعتمد ... في ذا سوى التثبيت للعيدان
يا خيبة البستان من حطابه ... ما بعد ذا الحطاب من بستان
في قلبه غل على البسـ ... ـتان فهو موكل بالقطع كل أوان
فالجاهلون شرار أهل الحق والـ ... علماء سادتهم أولو الإحسان
والجاهلون خيار أحزاب الضلا ... ل وشيعة الكفران والشيطان
وشرارهم علماؤهم هم شر خلـ ... ـق الله آفة هذه الأكوان
تعليقات
إرسال تعليق
تعليقكم يعكس شخصيتكم ، دعونا نتمتع باللباقة في الكلام.